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   在现代新儒学中,没有谁像马一浮那样,既为反对儒学的人所批评,也被有的儒学研究者排斥在“新儒家”之外。究其原因是现代“新儒学”与人类历史上的许多思潮一样,表现为一个以神秘主义为源泉,再走向理性和现实的必然变迁过程。马一浮作为这个运动的前驱更多地带上了超越的理想主义的特征,并渗透了某种宗教和哲学的神秘主义风格,以至后世那些更倾向于理性和现实的人很难接受了。
   本书将马一浮放在历史背景中,力图从整体上揭示他独特的风格和灵魂,以及在现代新儒学发展中作为前驱的意义,并对儒学在历史和现代社会演变中的诸多重要问题提出了新的解释。书中分析了马一浮思想从早年的激进、佛学到儒学的转变及其与30年代社会发展的关系。对于其六艺统摄一切学术的思想,不仅指出了它在抗战时作为民族道德复兴的意义,而且从文化史的角度揭示了六艺在古代文化中的真实演变和价值。书中还阐释了马一浮的诗学理论和创作。此外,本书也分析了他和熊十力、梁漱溟的异同,并从一个新的角度解释了儒学从传统到现代的变迁。


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